1.3. Этногенез, пассионарная теория этногенеза л.Н.Гумилева.

Этнические процессы весьма многообразны, многоплановы и с трудом поддаются глубокому изучению. Особую популярность приобрела теория этногенеза Л.Н. Гумилева. Теория Гумилева является на сегодняшний день наиболее яркой философо-исторической концепцией, объясняющей возникновение , развитие и угасание народов, империй и цивилизаций. Основным действующим лицом истории являются этносы. Поскольку они представляют собой наиболее устойчивые и активные человеческие общности, охватывающие всех людей; нет человека вне этноса, каждый человек принадлежит только к одному этносу. Универсальный критерий различия этносов между собой – стереотип поведения, то есть особый поведенческий язык, который передается по наследству, но не генетически. А через условно-рефлекторный механизм сигнальной наследственности. Когда потомство путем подражания перенимает от родителей и сверстников поведенческие стереотипы, являющиеся одновременно и адаптивными навыками.

Единство этноса поддерживается геобиохимической энергией биосферы, эффект которой определяется как пассионарность – непреодолимое стремление к достижению какой-либо цели, пусть даже иллюзорной, но для осуществления которой ее носители (пассионарии) готовы пожертвовать как собственной жизнью. Так и жизнью своего потомства; психологически пассионарность проявляется как импульс подсознания, противоположный инстинкту самосохранения – и индивидуального, и видового. В зависимости от соотношения пассионарного импульса и инстинкта саомосхранения, Гумилевым описано три характерных поведенческих типа: а)пассионарии, б)гармоничные люди; в) субпассионарии. Статистически в этносе преобладают гармоничные люди; доли пассионариев и субпассионариев в процентном отношении незначительны, но их изменение определяет геобиохимическое состояние этноса как закрытой системы дискретного типа.

В зависимости от удельного веса пассионарности этнос в своем жизненном цикле (в процессе этногенеза) проходит ряд стадий: фазу подъема пассионарности (скрытую, или инкубационную, и явную); фазу предельной пассионарности (акматическую); фазу надлома (то есть резкого спада пассионарности); инерционную фазу (постепенного спада пассионарности); фазу потери пассионарности (фазу обскурации); мемориальную фазу, когда после некоторой регенерации пассионарности этнос превращается в реликт. Являющийся верхним звеном геобиоценоза определенного ландшафта. Вспышка этногенеза – результат пассионарного толчка, определенной органической мутации, которая в свою очередь, вызывается либо непосредственно, космическим облучением поверхности Земли вдоль определенной линии, либо посредством передачи пассионарного признака генетически – благодаря половым контактам пассионариев с менее пассионарными особами. Процесс этногенеза характеризуется угасанием энергии живого вещества (пассионарности) из-за сопротивления среды и может быть в любой момент прерван внешним вмешательством.