Вопрос 1. Молодежь как основной объект вербовочной деятельности секты

Основным объектом вербовочной деятельности секты становится молодежь 15-25 лет. Во-первых, их легче обработать, чем взрослых, имеющих устоявшиеся взгляды на жизнь. Сейчас сектанты активно внедряются в школы, детские сады, проводят разнообразные оздоровительные программы в летних лагерях, в которые входит ознакомление с "истинной" верой. Во-вторых, если молодые люди станут адептами секты, то со временем, они, создав семью, своих детей будут воспитывать в духе веры, а значит, секта пополнится новым поколением адептов.

Для того, чтобы привлечь молодежь, используют определенные формы работы. Это и постоянные музыкальные прославления, молодежные собрания, лагеря, домашние группы – то есть все то, что языком современной молодежной субкультуры принято называть словом «тусовка». По наблюдениям социологов, такая яркая внешняя сторона привлекает немалое число молодых людей с совершенно разными интересами.

Вербовочная тактика носит закрытый характер, то есть абсолютное число молодых людей приходят в секту «по знакомству», по приглашению однокурсника, либо соседа-ровесника. Иногда, когда происходят какие то крупные события, то есть приезд очередного «пророка» - проповедника, сектанты часто выходят в город и распространяют приглашения в людных местах, и зачастую там, где наблюдается большое количество молодежи. Раздающие приглашения адепты секты – также, как правило, молодые люди, чаще девушки, с улыбками на лицах распространяют яркие приглашения на «христианский» рок-концерт «с качественным звуком» и использованием слогана «все входящие бесплатно».

Какие предпосылки могут сделать молодого человека жертвой тоталитарных сект? Это чаще:

• острый интерес и тяга ко всему необычному, мистическому;

• слабая, неустойчивая психика, повышенная внушаемость;

• трудная ситуация (семейные проблемы, нарушения здоровья и психического состояния, неблагоприятный социальный фон, превратности судьбы, стрессовые ситуации, одиночество и др.);

• наличие родственников, друзей и кумиров, увлеченных религией, мистицизмом;

• опыт наркотизации.