3.1 Пояснення позитивних і негативних подій
психічний самопізнання компетентність скромність
Раз за разом експериментатори виявляють, що люди охоче погоджуються з похвалою, коли їм кажуть, що вони в чомусь досягли успіху (вони відносять успіх на рахунок своїх здібностей і зусиль), але приписують невдачі впливу зовнішніх факторів, типу невезіння або початкової проблема не вирішується. Точно так само і спортсмени, пояснюючи свої перемоги, звичайно хвалять себе, але відносять втрати до чогось іншого поганий день, невиразні зауваження судді, надзусилля іншої команди або нечесна гра. А як ви думаєте, яку частку відповідальності зазвичай приймаю! на себе водії у дорожньо-транспортних пригодах?
У страхових полісах водії описують свої аварії приблизно так: «Невідомо звідки взявся автомобіль вдарив мою машину і зник», «Коли я наблизився до перехрестя, звідки не візьмись зявився паркан, що закриває видимість, і я не помітив іншу машину», «Зявився пішохід і кинувся під мою машину ». Для ситуацій, де грають роль і вміння, і випадок (ігри, іспити, резюме для прийому на роботу), особливо характерний наступний феномен: переможці можуть з легкістю приписати успіх своїм вмінням, а переможені можуть віднести свій програш до випадку. Якщо я перемагаю в скреббл, це відбувається завдяки моїй вербальної кмітливості, коли ж я програю, то «що ж можна скласти з мяким знаком, не маючи приголосних?».
Майкл Росс і Фіоре Сіколі спостерігали феномен схильності на користь свого Я в подружньому варіанті. Вони виявили, що молоді одружені канадці зазвичай відчували, що беруть на себе більшу відповідальність за таку домашню роботу, як прибирання і турбота про дітей, ніж їхні чоловіки приписують їм. В американському опитуванні 91% дружин і тільки 76% чоловіків вважали, що дружини частіше займаються купівлею продуктів.
Виправдання Адама: «Дружина, яку Ти мені дав, вона дала мені від дерева, і я їв».
В іншому дослідженні чоловіки, оцінюючи свою роботу з ведення домашнього господарства, прийшли до висновку, що вони робили трохи більше, ніж їхні дружини; дружини, однак, вважали, що вони витрачали вдвічі більше зусиль, ніж їхні чоловіки. Щовечора ми з дружиною кидаємо речі для прання в футі від кошика для брудної білизни. Вранці один з нас кладе його всередину. Коли вона сказала, що це мій обовязок, я подумав: «Хм, я ж роблю це в 75% випадків». Тому я запитав її, як часто, на її думку, вона підбирає білизна «Ну, - відповіла вона, - майже в 75% випадків». Не дивно, що розлучені люди зазвичай звинувачують у розриві свого партнера або що менеджери зазвичай покладають провину за погану роботу на відсутність здібностей або зусиль з боку працівників. (Працівники, найімовірніше, покладуть провину на щось інше - на що не відповідають вимогам поставки, надмірну завантаженість роботою, поганий характер колег, нечіткі вказівки.)
«Я» стало головною темою в психології на підставі того, що воно допомагає організувати наше соціальне мислення і дає енергію нашого соціальної поведінки. Але що впливає на наше почуття Я? У цьому розділі обговорюються два компоненти Я.
Культура. Індивідуалістичні західні культури виховують незалежне, відокремлене почуття Я. Колективістські азіатські культури та культури країн третього світу виховують більш взаємозалежні, «соціально повязане» почуття свого Я.
Особистий досвід. Самоефективність виникає з досвіду майстерності. Успішне вирішення завдання, що вимагає великих зусиль, породжує почуття власної компетентності.
Далі будуть розглядатися інші компоненти Я.
Судження інших людей. Ми оцінюємо себе, почасти беручи до уваги те, що про нас думають інші. Діти, про які відгукуються як про талановитих, працездатних або готових допомогти, прагнуть втілити такі ідеї в свої Я-концепції і поведінку.
Ролі, які ми граємо. Коли ми починаємо грати нову роль (студента коледжу, батька, продавця і т. д.), спершу ми можемо відчувати почуття незручності. Поступово, однак, наше почуття Я вбирає в себе те, що раніше сприймалося просто як виконання ролі в театрі життя. Гра стає реальністю.
Самовиправдання та самосприйняття. Ми іноді відчуваємо дискомфорт, якщо говорили або діяли нещиро. Або якщо виступали в підтримку чогось, про що в дійсності майже не замислювалися. В таких випадках ми виправдовуємо свої дії, ідентифікуючи себе з ними. Більше того, спостерігаючи за самими собою, можна відкрити, що тепер ми сприймаємо себе як людину, що дотримується поглядів, які ми висловлювали. Соціальне порівняння.
Ми завжди прагнемо усвідомити те, чим ми відрізняємося від оточуючих нас людей. Як єдина жінка в групі чоловіків або як єдиний канадець в групі європейців, ми усвідомлюємо свою унікальність.
Порівняння з іншими також формує нашу самоідентифікацію як багатих чи бідних, дотепних або тупуватих, високих або низеньких.
У студентів теж буває нахил на користь свого Я. Той, хто отримав позитивну оцінку на іспиті, хоче отримати і особисту похвалу. Вони вважають, що іспит адекватно оцінює їх компетентність. Ті ж, хто «завалив» іспит, швидше за все, будуть його критикувати.
Але давайте розглянемо те, як викладачі пояснюють хорошу чи погану успішність студентів. Коли немає необхідності здаватися скромним, ті, хто перебуває в ролі вчителя, мають тенденцію хвалити себе за хороші результати і звалювати провину на студентів за погані. Можливо, вчителі думають: «З моєю допомогою Марія закінчила рік з відзнакою. Незважаючи на всі мої зусилля, Мелінда провалилася ».
- Вступ
- 1. Я-конценпція
- 1.1 Самопізнання
- 1.2 Я і культура
- 2. Самоефективність
- 2.1 Локус контролю
- 2.2 Набута безпорадність - самовизначення
- 2.3 Колективна ефективність
- 3. Нахил на користь свого Я
- 3.1 Пояснення позитивних і негативних подій
- 3.2 Чи можемо ми всі бути вище середнього?
- 3.3 Нереалістичний оптимізм
- 3.4 Помилковий консенсус і унікальність
- 3.5 Мотивація самоповаги