Тема 9. Роль д.Б. Уотсона в формировании бихевиоризма

Идеи позитивизма привели к возникновению нового направления пси­хологии - бихевиоризма, главным идеологом которого стал Д.Б. Уотсон. Свою программу нарождавшийся бихевиоризм мог провозгласить устами Уотсона лить потому, что в категориальном строе знания уже наметились изменения, делавшие для психологии впредь невозможным мыслить в прежних категориях ни о внутренних умственных действиях, ни о внешних телесных.

Не пройдет и 10 лет, как главному оппоненту Уотсона, Тиченеру, отка­завшему бихевиоризму в каком-либо значении для психологической науки, придется констатировать, что волна бихевиоризма захватила всю американ­скую психологию. Но почему преимущественно ее?

Мы уже видели на примере функционального направления, приобретше­го совершенно различную окраску в европейских и американских условиях, а также на примере существенных различий в разработке теории научения в Рос­сии и США, как тесно связаны актуальные потребности науки с потребностями общественной жизни.

Прагматическая направленность исследований психической деятельно­сти в США была обусловлена запросами быстро развивавшейся капиталисти­ческой экономики. В бихевиористском "манифесте" Уотсона задача реформы психологии связывалась не только с необходимостью новой трактовки предме­та и метода психологии, создания новой терминологии и др. Все эти преобра­зования, согласно Уотсону, важны не сами по себе, но для достижения другой цели: превратить психологию в область знания, способную "убавлять поведе­нием и предсказывать его". "Контроль и предсказание" - таким должен быть, с точки зрения бихевиористов, основной девиз психологии.

Неправота бихевиоризма выражалась не в защите этого принципа, а в его интерпретации, вытекавшей из определенных представлений о поведении и способах управления им.

Представления же, о которых идет речь, складывались в идеологической, философской атмосфере, отражавшей особенности развития капиталистиче­ской Америки.

Стало быть, чтобы понять генезис бихевиоризма, нам вновь следует со­отнести сдвиги в логическом строе знания о психике, обусловленные естест-венноисторическим ходом становления этого знания, с теми конкретными со­циально-классовыми и идейно-философскими обстоятельствами, в которых они совершались.

Категория действия рождалась в потоке новых психологических идей. Отражая определенные объективные моменты, присущие поведению, она не­отвратимо должна была войти в плоть и кровь психологического мышления.

Однако совершенно различными путями шла ее ассимиляция в психоло­гической науке в России, где в условиях нарастающего революционного дви­жения на передний план выступала защита достоинства и независимости чело­веческой личности, и в Соединенных Штатах, где доминировал утилитарный, прагматический подход к человеку.

Характер ассимиляции зависел и от методологических влияний: мате­риалистических - у русских исследователей поведения, идеалистических (в форме философии позитивизма и неореализма) - у американских.

Эти идейные расхождения не остались внешними по отношению к раз­работке теории поведения как таковой. Они придали ей совершенно различную направленность.