Тема 5. Психология Средних веков.

Аврелий Августин и христианское ранне-средневековое мировоззрение. Поворот от античности к новой форме теологического мышления. Превращение внутреннего опыта в основной критерий истинности знаний. Божественное откровение как основной источник знаний. Фома Аквинский: толкование учения Аристотеля. Дуализм томизма природе истины, существование истин разума и истин откровения. Иерархия душевной жизни в учении Аквината. Интроспекция как главная опора теологической психологии. Зарождение материалистических тенденций в позднем средневековье. Критические воззрения Д. Скотта и Р. Бэкона. Возрождение как важная веха Средних веков. Пробуждение интереса к человеку. Гуманистические тенденции в мировоззрении и миропонимании мыслителей Возрождения. Критика схоластических методов познания. Прогрессивные психологические идеи в воззрениях Б. Телезио, П. Помпонацци, Л. да Винчи, Меланхтона и Гоклениуса. Основные тенденции развития философии и психологии в XVII веке. Обогащение естествознания открытиями Н. Коперника, Д. Бруно, Г. Галилея и др. Открытие У. Гарвеем кругов кровообращения и Р. Декартом рефлекса.