Тема 2. Психологические воззрения в античную эпоху.

Апейрон – ввел Анаксимандр для обозначения беспредельной. неопределенной, бескачественной материи, находящейся в вечном движении.

Эйдола - обозначение невидимой глазу мини-копии предмета в древнегреческой психологии. Попадая в органы чувств, эйдола вызывает представление о данном предмете.

Эйдос – термин др.-греч. философии, внешний вид, образ, одно из обозначений атома у Демокрита. У Платона – синоним идеи, трансцедентная умопостигаемая форма, существующая отдельно от единичных вещей.

Душа - понятие, отражающее исторически изменявшиеся воз­зрения на психику животных и человека.

Нус - всеобщий разум, нематериальное хранилище всеобщих знаний, накопленных человечеством.

Архе - первооснова мира, главная составляющая часть души.

Психея – олицетворение человеческой души в греческой мифологии; изображалась в образе бабочки или девушки.

Пневма (от греч. дыхание, дух) – термин др.-греч. медицины и философии, в стоицизме – жизненная сила, отождествляемая с логосом-первоогнем, космическое «дыхание», дух, в христианстве – святой дух.