Формирование этнической идентичности

В отечественной этнопсихологии проблема становления и развития этнической идентичности разрабатывается в работах Т.Г. Стефаненко и Г.У. Солдатовой.

Т.Г. Стефаненко рассматривает проблему возникновения и формирования этнической идентичности следующим образом:

1. Существует пять этапов развития этнической идентичности в процессе этногенеза:

• первый характеризуется осознанием членами первобытной общности своего родства по крови или браку, когда люди понимают, что связаны между собой определенной горизонтальной родственной связью, возникшей в настоящий момент их существования и не проистекающей от далеких предков;

• второй возникает, когда происходит осознание общностью своего единого происхождения, т.е. первобытная общность приходит к выводу, что имеет одного общего предка, и это осознание выражается в идее вертикального родства и, появлении мифов о происхождении данного народа от далеких предков-героев и культе их духов;

• третий знаменуется возникновением идеи об общности территории, на которой проживает данный народ, и феномена родиноцентризма, который может выражаться в запрете на вступление в брак с «чужаками», проживающими не на территории данного общности;

• четвертый характеризуется появлением чувства общности исторической судьбы, когда группа осознает, что имеет историю своего развития, начинающуюся с жизни далеких предков;

• пятый свидетельствует о появлении и развитии этнической идентичности через отождествление группой себя с языком, на котором она говорит, и культурой, которая была создана ею за весь предшествующий период этногенеза и продолжает создаваться в настоящий момент существования;

2. В настоящее время человек как этнический феномен развивается не в моноэтнической, а в полиэтнической среде, когда вокруг него сосуществует множество отдельных друг от друга этнических культур и традиций и, естественно, они оказывают определенное влияние на формирование его этнической идентичности.

3. В результате развития в полиэтнической среде могут возникать следующие типы этнической идентичности:

• моноэтническая, когда человек однозначно и точно осознает свою этническую принадлежность к конкретной этнической общности;

• биэтническая, под которой понимается осознание человеком своей принадлежности к двум этническим группам одновременно, и наиболее типичной причиной возникновения такого рода идентичности являются смешанные в национальном или расовом смысле браки;

• маргинальная этническая, понимаемая как неспособность человека точно отождествить себя с конкретной этнической группой.

Т.У. Солдатова рассматривает проблему возникновения и развития этнической идентичности следующим образом:

1. Формирование этнического в личности обусловлено совокупностью взаимосвязанных процессов, среди которых выделяются:

• процесс этнической идентификации, понимаемой как отождествление и самоопределение личности через этническую группу;

• процесс межэтнической дифференциации, под которой понимается разделение «своей» и «чужих» этнических групп и осознание присутствия у них определенных межэтнических различий, среди которых могут быть различные традиции, ценности, нормы, язык и культурная специфика;

• процесс осознания отношения к «своей» и «чужим» этническим группам, который может различаться по знаку;

2. Этническая идентичность включает в себя как сознательные, так и бессознательные компоненты, и процессы, таким образом, могут происходить как на уровне сознания,так и бессознательно.