10. Конституційний фактор індивідуальності

Кажучи про конституцію, важливо розрізняти співвідношення досліджуваної властивості і його носія, яким, в даному випадку, завжди є організм, а не психіка індивіда. Ієрархічна організація конституційного чинника експериментально підтверджувалася багатьма дослідженнями і в найбільш загальному вигляді включає наступні симптомокомплекси:

- хромосомний;

- соматотипічний;

- біохімічний;

- фізіологічний;

- нейродинамічний;

- координація індивідуальності особистості;

- специфічність реакцій всього організму на дію середовища;

- фіксовані співвідношення властивостей організму;

- спадковий апарат (генотип).

Перші два компоненти В.М.Русалов, відносить до морфологічних, а наступні три - до функціональних компонентів конституції, визначаючи останні як "функціональну єдність всіх фізичних і фізіологічних властивостей людської індивідуальності". Конституційний клас властивостей, таким чином включає всі ознаки, названі Б.Г.Ананьевим, "індивідуально-типовими": статура і біохімічна індивідуальність, нейродинамічні властивості мозку, особливості симетрії-асиметрії функціонувания парних рецепторів і ефекторів. Всі ці властивості є первинними і існують на всіх рівнях, визначаючи динаміку психофізіологічних функцій, (сенсмітних, мнемічних, вербально-логічних і так далі) і структуру органічних потреб.

Біологічна координата людини визначає її як живу тілесну істоту. Найбільш близьким до цього визначення виявляється поняття "організм", яке в широкому сенсі може включати анатомо-морфологічну структуру, фізіологічні і нервові процеси, нарешті, вищу нервову діяльність разом з механізмами роботи органів чуття. У сучасній диференціальній психофізіології і психології особистості поняття "організм" тісно пов'язане з такими ознаками як "специфіка тілесної організації", "біохімічні індивідуальні особливості" і нейрофізіологічні основи індивідуальності".

Немає сумнівів, поняття "організм" здається більш відповідним для досліджень біологів і фізіологів, чим психологів. Крім того, коли мова йде про людину, з властивими її психіці вищими формами регуляції, що дозволяють за допомогою образів, уявлень або слів впливати на процеси, що протікають в організмі, стає очевидною недостатність чисто біологічної інтерпретації людської тілесності. Можливо тому у І.Канта виникла ідея створення антропології, згідно основним постулатам якої тілесність розумної істоти набувала нового, людського вимірювання. Так або інакше, конституціональна координата відзначає перехід від дослідження відмінностей між феноменами допсихічних рівнів — до аналізу власне психічних процесів.