Теория Бейкана Ядро личности

Тенденция ядра

Попытка максимизировать как проявление силы, так и ощущение принадлежности. Стремление к проявлению силы и к принадлежности – это внутренние, противостоящие друг другу тенденции, поэтому конфликт неизбежен и необходим поиск компромисса.

Характеристики ядра

Проявление силы предполагает сепарацию от других людей и физического окружения с акцентом на манипулятивность. Принадлежность соотносится со слиянием или присоединением к другим людям, идеям или неодушевленному окружению с акцентом на единство.

Развитие

Позиция автора относительно развития личности неясна.

Периферия личности

Формальное описание позиции не приводится, хотя имплицитно акцент делается на важности компромисса между одновременным выражением силы и принадлежности, результатом которого являются симультанная дифференциация и интеграция. Когда стремление к действию реализуется, а стремление к принадлежности отвергается, возникает психологическая или физическая болезнь.

Теория Роджерса

Ядро личности

Тенденция ядра

Тенденция актуализировать свои внутренние потенциалы. Эта тенденция направлена на поддержание и обогащение жизни не только индивида, но и вида в целом. Поскольку во внутренних потенциалах нет ничего такого, что было бы неприемлемо для общества, конфликт не является неизбежным. Тенденция к актуализации универсальна для всех живых существ. У человека эта тенденция принимает еще одну форму, а именно стремление к актуализации своего "Я".

Характеристики ядра

Важную роль в тенденции к самоактуализации играют потребности в позитивном внимании, позитивном внимании к себе самому и "Я". Обе потребности проистекают из тенденции к самоактуализации. Потребность в позитивном внимании (со стороны других людей) делает человека восприимчивым к социальному одобрению и неодобрению. "Я" (представления человека о самом себе) – это осознание человеком того, кто он и каков он. Потребность в позитивном внимании к самому себе предполагает удовлетворение вследствие осознания соответствия между Я-концепцией и переживаемым "Я".