8. Аналитическая психология к. Юнга.

Проходил стажировку у П. Жане и открыл свою лабораторию. Знакомится с работами Фрейда, которые оказали решающее значение на его научные взгляды, но несмотря на близость позиций между ними были определенные разногласия:

1. По мнению Юнга не только самое низкое, но и самое высокое в личности может быть бессознательным.

2. Не соглашался с психоанализом Фрейда и считал либидо обобщенной психической энергией, которая может принимать различные формы.

3. Толкование сновидений и ассоциаций. Фрейд: символ – это вытесненное влечение, Юнг: символ – это то, что человек ощущает и больше ничего.

4. Психокоррекция. Фрейд: зависимость от врача должна быть постоянна и неизменна. Юнг: должна уменьшаться и в последней фазе должна быть минимальной.

1912 г. окончательный разрыв после опубликования книги «Символы и трансформации». Интерпретация символов дает ключ к анализу не только сновидений, но и мифов, сказок, религии, искусства и т.д.

Он изучает различные типы культуры (символику). Это позволяет ему прийти к открытию коллективного бессознательного.

Три части структуры личности:

1. Коллективное бессознательное – память поколении, психологическое наследие, с которым ребенок рождается на свет.

2. Индивидуальное бессознательное

3. Сознание

2 и 3 – личностные прижизненные приобретения

Содержание коллективного и индивидуального бессознательного – архетипы.

Основные архетипы: эго, персона (входят в сознание), тень, анима, анимус, самость.

Исходя из этой структуры Юнг выделят два типа: экстраверты и интроверты. Развитие самости связано с развитием четырех основных психических процессов: мышление, чувствование, интуиция, ощущение. У каждого человека доминирует тот или иной процесс, который в сочетании с интроверсией или экстраверсией индивидуализирует путь развития личности.

Главное содержание души является бессознательные структуры, которые можно осознать. Это наиболее важный процесс в личностном росте человека. Одни из вариантов такого осознания себя является психотерапия.