4. Четверичная парадигма нынешней соционики.

Сконструированная Юнгом тетратомия (четверица) представляет собой образец эквифинальной структуры - такого образования, которое направляется в своем развитии конечной (целевой по Аристотелю) причиной.

В качестве примера эволюции гносеологической системы к состоянию четверицы рассмотрим со­кра­тические школы античной философии. Как известно из исторических источников, после смерти Со­крата, внесшего антропологическую (этическую) проблематику в древнегреческую фи­лософию, обра­зовались четыре сократических школы:

- киническая (основатель Антисфен), отвергавшая сенсорную сторону жизни и делавшая упор на интуитивное начало,

- киренская (основатель Аристипп), проповедовавшего приоритет сенсорного, гедонисти­че­ского начала,

- мегарская (основатель Эвклид), развивавшая диалектику - логические приемы философ­ской полемики,

- элидо-эретрийская (основатель Федон), непосредственно продолжавшая этическую пробле­ма­тику Сократа.

Подобным же образом единая соционика Аушры Аугустинавичюте нашла продолжение в четверично расчленившейся Киевской школе. “Интуитивную” соционику развивает А. Букалов, в области “сен­сорной” соционики работает А. Диденко, логическую сторону учения Аушры взял на вооружение В. Ермак, а на мою долю выпала этическая часть в интерпретации типологической системы.

Л И Т Е Р А Т У Р А:

1. Ярошевский М. Г. История психологии. От античности до середины ХХ века: Учебное пособие для высших учебных заведений. 2-е изд. - М.: “Академия”, 1997 г., с. 202.

2. Виндельбанд В. История древней философии. Пер. с нем. под ред. А. И. Введенского. - Киев: “Тандем”, 1995, с. 121 - 133.

3. Современное зарубежное литературоведение (страны Западной Европы и США): концепции, школы, термины. Энциклопедический справочник. - Москва: Интрада - ИНИОН, - 1996, с. 145.

4. Краткая философская энциклопедия. - М., “Прогресс” - “Энциклопедия”, 1994, с. 503.